一說到西藏，大家頭腦中出現(xiàn)的一定是西藏迷人的風(fēng)景，因為西藏的美、潔凈、同時還保留著完整的原生態(tài)的自然環(huán)境，是很多人心生向往的地方，而西藏的羊卓雍措湖就是那么一個地方，羊卓雍湖是我國十大淡水湖之一，它憑借著獨特的自然風(fēng)光，吸引著眾多的游客慕名前來，而在這里出名的可不止它的美妙風(fēng)景，還因湖里有將近8億多公斤的魚而出名，據(jù)說伸出手在水里一撈，就能撈上幾條魚，但在這一個魚群資源豐富的湖里，確實沒人敢吃，那為何呢？

而這就與西藏的人文風(fēng)俗有關(guān)了，因為西藏地理位置特殊，位處于高寒地帶，海拔非常的高，而那里的人們對于能量的需求也非常的大，每天需要食用大量的肉類才能補齊身體的能量需求，但也有些例外，特別是在一些信仰人士的眼里，能不殺生就盡量不殺生，一定要殺生的話，也要做到殺少不殺多，所以西藏地區(qū)的人對于羊卓雍措湖里的魚并不是很熱衷，因為湖里的魚屬于小型魚類，一次起碼得殺上十幾條魚才夠吃，而且魚肉的雖然蛋白質(zhì)很高但是魚肉脂肪少，能給人體提供的能量也比較低，相對于耗牛、羊肉這些，吃魚并不是很劃算，雖然這樣說，但偶爾可以吃那么一兩頓魚肉來提提鮮也是很不錯的，但在西藏地區(qū)大部分人信仰佛教或者苯教，所以他們并不會去殺魚來吃。

之所以因為信仰原因而不吃魚，是因為在西藏一直有著“食魚規(guī)避”的原則，而且在苯教的文化中有這么一個傳說，魚是獸神的象征，信徒是不能隨意觸摸的，更何況是捕撈殺害了，因為一旦違反了神規(guī)就會收到神的處罰，所以信徒一般都不會殺害魚，更加不會吃魚。

還有一點是因為西藏人們把羊卓雍湖當作圣湖，同樣是因為受傳統(tǒng)水葬文化的影響，在西藏人死后進行水葬，將肢體解剖后投入水中，或者用白布毛毯裹住尸體再投入河中，以供奉河神，而藏民也知道投入河中的尸體一定會被魚群分食，所以在信仰佛教的信徒眼里，吃魚等于對逝者的不敬。

羊卓雍湖的魚之所以過多，甚至泛濫成災(zāi)，除了以上這些原因，還有就是因為漁業(yè)的過度保護，同樣還有外來物種的入侵，適應(yīng)能力快，進入河中的物種繁多，加上是藏民的圣湖，就更加不會有外人隨意來捕撈了，雖然說長期在湖里的魚可能含有大量的礦物質(zhì)并不適合食用，但藏民基本上不會碰湖里的魚。所以這就是為什么湖里的魚泛濫成災(zāi)卻無人敢吃的原因了。