新世紀(jì)以來，中國當(dāng)代詩歌開啟“跨界”實(shí)驗(yàn)，無論是詩與劇的結(jié)合，還是詩歌與搖滾、民謠等音樂形式的“混搭”，或是詩、表演、朗誦等藝術(shù)的雜糅，都讓詩與藝術(shù)聯(lián)姻愈發(fā)密切。隨著更多當(dāng)代詩歌走進(jìn)美術(shù)館、地鐵站，詩歌結(jié)合音樂、攝影、繪畫、裝置等視聽藝術(shù)加以呈現(xiàn)，為城市文化創(chuàng)意實(shí)踐注入了活力。

　　“今天，我們不僅要關(guān)注當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作和研究，深入思考當(dāng)代詩歌精神，更要學(xué)會(huì)使用各種新媒體、新載體更有效地傳播優(yōu)秀文化?！钡谖鍖弥袊?dāng)代詩歌理論研討會(huì)“詩的跨界與跨介——當(dāng)代藝術(shù)未來的可能性”在上海臨港國際藝術(shù)園舉辦，《詩的進(jìn)行時(shí)——中國當(dāng)代詩歌研究》新書同期發(fā)布?？偛邉?、新書主編張瑞燕談到，這既是對(duì)中國詩歌現(xiàn)代化進(jìn)程的回顧梳理，更是對(duì)詩歌現(xiàn)代化探索的未來展望?！爱?dāng)代詩人不僅要努力應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，直面當(dāng)下此刻正在進(jìn)行中的當(dāng)代生活，也要深刻思考人與自然的和諧共存關(guān)系，通過更有創(chuàng)意的方式使得具有重要精神性、歷史性和時(shí)代性的文化作品流傳得更廣泛、影響更深遠(yuǎn)?！?/p>

　　研討會(huì)從“詩的跨界與跨介”角度探討當(dāng)代詩歌與藝術(shù)多元交匯、融合發(fā)展的可能性，研究詩歌和藝術(shù)融合創(chuàng)意的多種思路途徑。上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所潘頌德研究員介紹，《詩的進(jìn)行時(shí)》一書圍繞中國當(dāng)代新詩的現(xiàn)狀、問題、走向和出路等理論問題進(jìn)行探討，對(duì)推動(dòng)當(dāng)前新詩理論批評(píng)、閱讀、評(píng)論都具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　詩人、攝影師宋醉發(fā)談到：于當(dāng)代詩人而言，如果想讓“詩意”的表達(dá)在讀圖時(shí)代沖破文字的局限，跨介攝影是值得探索的創(chuàng)作向度。在評(píng)論家孫孟晉看來，跨界藝術(shù)絕非兩個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域的平行創(chuàng)作，“首先是打破學(xué)科界限的，無論是居伊·德波的景觀社會(huì)，還是鮑德里亞的跨界寫作，都是因?yàn)轭A(yù)感到碎片化時(shí)代的到來，所作出的前瞻性探索。”

　　同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授張閎認(rèn)為，“跨界”是對(duì)界限的漠視和擦除，是藝術(shù)形式本身就不受既有界限的影響。現(xiàn)代藝術(shù)本身就是一種打破既定邊界的創(chuàng)造性的行為，詩人和藝術(shù)家就是漂移在各種限定空間的漫游者。兼具詩人、小提琴手身份的李斌談到，音樂和詩歌都是運(yùn)用聯(lián)覺表現(xiàn)手法較多的藝術(shù)，音樂帶給我們啟發(fā)：一方面詩歌創(chuàng)作主觀意識(shí)比較強(qiáng)，要敢于放飛自己；另一方面又要考慮詩歌表現(xiàn)的內(nèi)在邏輯，考慮詩的表達(dá)準(zhǔn)確性。

　　“跨界的說法近幾年很流行，事實(shí)上那是自古就存在的創(chuàng)作現(xiàn)象，詩、書、畫同源也是我們的傳統(tǒng)。一個(gè)人的多種作品集中起來看，都是其價(jià)值觀的體現(xiàn)，它們是一個(gè)整體。詩意是靈魂包含在各種事物里面，我們更在意流動(dòng)在社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的活的詩意?！痹娙藝?yán)力說。上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長、城市文化創(chuàng)新研究院院長徐錦江指出，臨港理論研討會(huì)作為滬上城市創(chuàng)意文化品牌，促進(jìn)業(yè)內(nèi)思考如何用視覺藝術(shù)方式呈現(xiàn)當(dāng)代詩歌，如何應(yīng)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的變化以及未來不可知的挑戰(zhàn)。