豫劇又作為我國(guó)地方戲中的一個(gè)重要?jiǎng)》N，在豫劇的發(fā)展過(guò)程中，大師云集，人才輩出。

　　

　　說(shuō)到豫劇就繞不開(kāi)一代豫劇宗師

　　

　　‘常香玉’

　　

　　常香玉先生不但發(fā)揚(yáng)光大了豫劇藝術(shù)，并且成功地把豫劇推向了全國(guó)和海內(nèi)外，她為弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

　　

　　弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，在抗美援朝年代，她帶人四處奔波演出，所得全部收入為國(guó)家捐贈(zèng)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，所以她是當(dāng)之無(wú)愧德藝雙馨的一代大師。

　　

　　常香玉先生一生非常注重接班人的培養(yǎng)，培養(yǎng)出了大量名家，其中最出名的當(dāng)屬她晚年悉心栽培的孫女‘小香玉’。

　　

　　但是常香玉先生為何在晚年后期執(zhí)意要收回一手栽培起來(lái)的‘小香玉’名號(hào)?其中究竟有什么樣的故事？

　　

　　常香玉先生自幼學(xué)戲，歷經(jīng)苦難

　　

　　常香玉原名張妙玲，1923年出生在河南省鞏義縣的一個(gè)貧苦家庭。

　　

　　在她的印象里幼年的時(shí)的家里非常貧窮，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓那種。

　　

　　為了生活，在常香玉8歲的時(shí)候，父親就讓她做出選擇。

　　

　　第一、給別人做童養(yǎng)媳，減輕家里負(fù)擔(dān)，第二、跟著父親唱戲養(yǎng)家。

　　

　　常香玉為了不給別人當(dāng)童養(yǎng)媳，只能選擇跟著父親唱戲養(yǎng)家。

　　

　　其實(shí)當(dāng)時(shí)她內(nèi)心里是不愿意學(xué)唱戲的，因?yàn)榕f社會(huì)，戲子非常沒(méi)有地位，經(jīng)常被人看不起。

　　

　　但是和做童養(yǎng)媳相比，唱戲明顯更好一點(diǎn)。

　　

　　迫于無(wú)奈，常香玉9歲開(kāi)始和父親四處搭班唱戲。

　　

　　唱戲的同時(shí)父親還帶著她到處拜師學(xué)藝，正是這個(gè)期間她跟著師傅的姓，

　　

　　改名常香玉

　　

　　據(jù)常香玉回憶：

　　

　　剛學(xué)唱戲的時(shí)候非?？?，吃不好，穿不好，全年四處跑，居無(wú)定所，學(xué)藝的時(shí)候稍不用心，父親的耳光就打過(guò)來(lái)了。

　　

　　不過(guò)也正是她的這些經(jīng)歷，讓她以后在從藝的道路上游刃有余。

　　

　　1936年，年僅13歲的常香玉在開(kāi)封主演了一部《泗州城》，演出之后轟動(dòng)一時(shí)，從此常香玉的名字逐漸開(kāi)始被河南百姓熟知。

　　

　　1937年，小有名氣的常香玉成立了中州戲曲研究社，開(kāi)始在河南各地演出，并且名聲也越來(lái)越大。

　　

　　隨著自己的名氣越來(lái)越大，邀請(qǐng)他唱堂會(huì)的人也越來(lái)越多。

　　

　　煩惱也接踵而至，每天都收到各種邀請(qǐng)，要她去唱堂會(huì)。

　　

　　但她一個(gè)人分身無(wú)術(shù)，不可能滿足所有人，當(dāng)時(shí)處于舊社會(huì)，有些人竟然直接拿手榴彈威脅她，常香玉在后來(lái)回憶起來(lái)這些事情還心有余悸。

　　

　　1942年，河南地區(qū)受災(zāi)，常香玉看著苦難中的河南老鄉(xiāng)心痛不已，她就廣設(shè)粥棚，并為河南同鄉(xiāng)會(huì)在西安和寶雞辦了兩所學(xué)校。

　　

　　1949年，終于迎來(lái)了新中國(guó)，各行各業(yè)都迎來(lái)了大發(fā)展。

　　

　　常香玉也成立了‘香玉劇社’，致力于培養(yǎng)更多的青年演員。

　　

　　1951年，抗美援朝開(kāi)始，常香玉立志為國(guó)家捐獻(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)，當(dāng)她說(shuō)出這個(gè)想法的時(shí)候，大家都以為他在做夢(mèng)。

　　

　　但是她決定了就立馬行動(dòng)，她首先把家里值錢(qián)的東西全賣了，然后她率領(lǐng)劇社開(kāi)始在全國(guó)范圍進(jìn)行巡演，巡演收入全部用于購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)斗機(jī)。

　　

　　終于在她和劇社的努力下為國(guó)家捐贈(zèng)了一架米格-15戰(zhàn)斗機(jī)，也叫‘香玉劇社號(hào)’這架戰(zhàn)斗機(jī)至今仍被國(guó)家收藏。

　　

　　捐物的同時(shí)，她還率領(lǐng)劇社到抗美援朝前線去，在那里她進(jìn)行了180多場(chǎng)慰問(wèn)演出，她是當(dāng)之無(wú)愧的‘愛(ài)國(guó)藝人’。

　　

　　隨后的日子里，常香玉年事漸高，逐漸開(kāi)始退居幕后，培養(yǎng)新人為主。

　　

　　在常香玉晚年欲尋找接班人的過(guò)程中，孫女陳百玲近水樓臺(tái)先得月，獲得了常香玉先生的首肯。

　　

　　將畢生所學(xué)悉數(shù)交給陳百玲，并且

　　

　　為陳百玲改名‘小香玉’

　　

　　這也為祖孫兩人對(duì)簿公堂埋下了伏筆。

　　

　　小香玉’出身戲曲世家，一戰(zhàn)成名

　　

　　小香玉原名陳百玲，1968年出生，自幼在藝術(shù)世家，從小受奶奶常香玉影響耳然目睹。

　　

　　陳百玲的父親，是常香玉丈夫和前妻所生，但是一直跟著常香玉夫婦生活。

　　

　　所以常香玉和小香玉沒(méi)有血緣關(guān)系，但是從小奶奶常香玉對(duì)陳百玲就特別偏愛(ài)。

　　

　　小時(shí)候開(kāi)始陳百玲就喜歡模仿奶奶唱戲，唱得還是有模有樣，逗得家人開(kāi)心不已。

　　

　　逐漸長(zhǎng)大后，陳百玲決心考取戲劇學(xué)院，但是遭到了家人的反對(duì)，因?yàn)榧胰酥缹W(xué)戲的苦，不愿讓她再受苦。

　　

　　尤其是奶奶常香玉反對(duì)得最強(qiáng)烈，她希望陳百玲好好讀書(shū)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)。

　　

　　陳百玲不顧家人的反對(duì)，還是報(bào)考了戲劇學(xué)院，并且如愿進(jìn)入。

　　

　　家人看到已成事實(shí)也沒(méi)法繼續(xù)反對(duì)，就隨她去了。

　　

　　奶奶常香玉看到她真心想學(xué)戲，就開(kāi)始親自栽培陳百玲，并且為她起了‘小香玉’的藝名。

　　

　　開(kāi)始陳百玲是反感這個(gè)名字的，她不想活在奶奶的光環(huán)之下，但是她還是‘無(wú)奈’地接受了。

　　

　　隨后常香玉更是在各種戲劇場(chǎng)合捧她的這個(gè)孫女‘小香玉’。

　　

　　‘小香玉’也不負(fù)眾望，通過(guò)演唱《花木蘭》讓更多人記住了‘小香玉’這個(gè)名字。

　　

　　客觀地說(shuō)，‘小香玉’之所以能夠快速被大眾接受，這和常香玉常先生年積累的口碑有極大關(guān)系。

　　

　　‘小香玉’雖然年少成名，但是她也逐漸發(fā)現(xiàn)，在信息高度發(fā)展的現(xiàn)代，戲劇有逐漸被取代的趨勢(shì)。

　　

　　于是她想要嘗試給傳統(tǒng)戲劇里面加入一些新的元素，從而迎合年輕觀眾的口味。

　　

　　隨后她在一些傳統(tǒng)的經(jīng)典戲劇里面加入了武術(shù)、舞蹈等元素，更迎合了觀眾的胃口。

　　

　　正是她的這種行為，讓常香玉先生開(kāi)始對(duì)她頗有微詞，但是這個(gè)時(shí)候僅僅是規(guī)勸為主。

　　

　　常香玉先生希望‘小香玉’依舊以傳統(tǒng)的戲劇為主。

　　

　　祖孫兩人理念不同，起紛爭(zhēng)

　　

　　如果說(shuō)開(kāi)始‘小香玉’嘗試改編傳統(tǒng)戲劇劇本只是分歧的話。

　　

　　那么后來(lái)‘小香玉’商業(yè)化的步伐，已經(jīng)鬧到祖孫兩人起紛爭(zhēng)的地步了。

　　

　　‘小香玉’成名之后，發(fā)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)已經(jīng)逐漸小眾化，逐漸開(kāi)始嘗試轉(zhuǎn)型。

　　

　　隨后她連續(xù)11年登陸春晚舞臺(tái)，不過(guò)不是唱戲，而是演小品。

　　

　　這讓常香玉先生所不能接受，這讓祖孫兩人矛盾公開(kāi)化。

　　

　　常香玉先生多次勸導(dǎo)‘小香玉’以戲曲為主，

　　

　　‘小香玉’則說(shuō):

　　

　　奶奶時(shí)代不同了，需要做出改變。

　　

　　最終常香玉先生委托律師發(fā)函，要求收回‘小香玉’名號(hào)，祖孫兩人對(duì)簿公堂。

　　

　　不過(guò)隨著2004年常香玉先生的去世，這段紛爭(zhēng)也告一段落。

　　

　　結(jié)論

　　

　　站在客觀的角度來(lái)說(shuō)，這段紛爭(zhēng)沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，一方是想要堅(jiān)守逐漸‘沒(méi)落’的傳統(tǒng)陣地，一方是想要尋求‘突破’新的方向。

　　

　　新老兩代藝術(shù)家，在變與不變的過(guò)程中，產(chǎn)生了分歧。

　　

　　堅(jiān)守傳統(tǒng)，能夠讓新時(shí)代的人更好的學(xué)習(xí)過(guò)去，尋求改變，讓我們能夠更好的走向未來(lái)。

　　

　　變與不變未必是一道選擇題，雙選也是可以，只是需要用智慧把新老藝術(shù)完美的融合。